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天人合一论

作者:梁因更新时间:2026-01-08 16:38:43

论人的最高意义(代总序)人的宇宙意义在于人是宇宙意志的实现者之一,是宇宙整体运动的内容之一,其发展依靠的是宇宙(自然)赋予人的属性,这属性总体又可概括分为理性和欲望两大类(此处不讲社会属性和自然属性,因为社会是且只是自然的一部分),而作为人的本质属性在于以人的理性属性为基础而产生的主观能动性,主观能动性即主动的认识并有意识的去做,而因为人的宇宙本质在于人是宇宙意志的实现者之一、是宇宙整体发展的内容之一,所以主观能动性的本质意义也就在于认识这一点并主动地去做,而主观能动性又是人的本质,所以人的本质也就在于认识这一点并主动地去做。而当一个人真正的做到了这一点,他便出离了人作为人,而成其为了宇宙,所以人的最高意义即出离人作为人而成其为宇宙,因为人作为人时,人必定是不同程度的被动的,而有被动就不能最大限度地做到自觉能动性,也就不能最大限度地做到人作为人的本质。(即人作为人与人作为宇宙是互斥的)

《天人合一论》第 2 章

求(内容)后其间的关系,其旨在提升人。) 序 个体主观世界精神公理是人类依据个体的发展规律和人类的根本利益而规定的思想体系,它是人类所公认的,经过人类、特别是优秀的思想家和哲学家长期的努力而认识到的客观公理,是所有人实践和追求的客观标准。因为它是人类公认的客观标准,体现着人类共有的利益和追求。所以,作为个体,其实践和追求中必然蕴含着公理的成分和因素,因此,通过对自己实践和追求的认识而得到的这些客观公理是学习这些客观知识的重要途径之一,也是人的认识发展的重要方法。此部分的目的就是通过对自己实践和追求的认识而积累的个体主观世界的客观公理。为了更好的指导自己,更为了从自我经验的角度为个体主观世界公理的发展奉献。求善是求真之一,是以人的精神体验这一.客观物质为内容的求真,...

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