天地初辟,山海始分,万物类竞,肆无规矩。
时鸿蒙,钟毓所至,宝境之养,灵者开智,草木化形,神也。
时混沌,纯元气聚,险隘之要,慧者得意,鸟兽化形,祇也。
时缓缓,神祇同修,在昆仑。
神祇亡死,生而缺,命定于“碑”
。
碑者,天书也,自镌石上,分两卷数册,一在昆仑阴,一在昆仑阳。
祇生神出,寰宇万物,阳碑刊名。
及至大劫,神名三十又二,祇名三十又一。
大劫,神祇之战,历不详。
神祇之命,天下之道,规矩法戒,定于阴碑。
事遂文随,运生言出,不可转也。
神生青骨,祇有赤髓,共点化之能。
为点化者,与神祇灵犀,侍其缺,限其能,奉其行。
死生追随,不可转也,称“持戒”
。
天地之间,草木兽鸟,首得灵者为神祇,次得灵者为妖。
妖众,神祇稀。
后来赤祇女娲,塑土为人。
大劫后,人死为鬼,人鬼轮回,短命,自由。
人升仙,仙下神,多婪罔,大仙类神,涸无后;
物化妖,妖下祇,极好斗,大妖类祇,涸无后。
--《前尘纪要》
前尘历不详,阳碑显文:
汤谷碧海,大水,水生祇树,丈二千,上至天,通三泉。
扶桑若木,色脂,质琅,枝缀火,昳如辰如。
后诗:“一株白木捣天海,点点明离坠玉山。”
化神,形美,亡声。
身颀陆,貌琢磨,须白目缃。
坎司,离司,东北武神,苍生下之,战无败绩。
前尘历不详,阳碑显文:
赤水之北,章尾山下,环衔烛龙。
长千里,色赤,直目正乘,瞑乃晦,视乃明,风雨是谒。
后诗:“钟峰一日世万载,半麓红玉微醒寐。”
化祇,颖慧,目瞽。
额结朱印,念狡神捷,行动飘渺。
巽司,乾司,如露如电,造化工器,诸术绝伦。
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